A muszlim erődítménye A Koránban és a Szunnában szereplő istenemlegetésekből حصن املسلم من أذكار الكتاب والسنة تأليف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
MAGYARORSZÁGI MUSZLIMOK EGYHÁZA A mű eredeti címe: Hisznel-muszlim min azkáril-kitáb wasz-szunnah A fordítás az 1421H/2001. évi ötödik kiadás alapján készült Összeállította: Dr. Szaid bin Ali bin Wahf al-qahtáni Magyarra fordította és a fonetikus átírást végezte: Dr. Shubail Mohamed Eisa Abdul-Fattah Munif Lektorálta: Dr. Tóth Csilla, Anwar Klára, Sulok Szultán Tördelés, tipográfia: Komáromi Zsombor ISBN 978-963-87469-8-6 FELELŐS KIADÓ: MAGYARORSZÁGI MUSZLIMOK EGYHÁZA, 2014 MÁSODIK, BŐVÍTETT KIADÁS MINDEN JOG FENNTARTVA E-mail: mmehungary@gmail.com Telefon: +36 20 204 5852, +36 1 208 4040 Cím: 1119 Budapest, Fehérvári út 41.
Tartalomjegyzék Felébredési fohász 15 Felöltözési fohász 18 Új ruha felvételekor mondandó fohász 19 Mit mondjunk annak, aki új ruhát vesz fel 20 Mit kell mondani, ha levesszük a ruhát 20 A WC-be bal lábával lépjen be és mondja 21 WC-ből jobb lábbal lépjen ki és mondja 21 A mosakodás előtti zikr 22 A mosakodás végén mondandó zikr 22 A házból való távozás fohásza 24 Házba való belépés fohásza 25 A mecsetbe menetkor mondandó fohász 25 Mecsetbe való belépéskor mondandó fohász 26 Mecsetből való távozáskor mondandó fohász 27 Isten emlegetése azán idején (imára híváskor) 27 A megnyitó fohász elmondása a Fátiha előtt 30 Az imádkozás alatti meghajlás (rukú) fohásza 37 A meghajlásból való felegyenesedés fohásza 39 A leborulás fohásza 40 A két leborulás közti fohászok 43 Leborulásra emlékeztető ája olvasása miatt történt leboruláskor mondandó fohász 44 A Tasahud 45 A Próféta üdvözlése a Tasahud után 46 Az ima befejezése előtti fohász 48 Az imádkozás befejezése utáni zikr (a köszönés után) 55
Al-isztikhára (döntés meghozatala vagy több dolog közti választás előtt Allah útmutatását kérő fohász) 63 Isten emlegetése reggel és este 65 Az alvás fohászai 84 Fohász, amelyet akkor mondunk, ha éjszaka egyik oldalunkról a másikra fordulunk 92 Fohász nyugtalanság, ijedtség alvás közben, és magány érzése esetén 93 Mit kell tenni, ha valaki jót vagy rosszat álmodott 94 A witr (páratlan) imában mondandó qunút-fohász 95 A witr-ből való elköszönés utáni fohász 97 A szorongásban és a szomorúságban mondandó fohász 98 Bajban és csapáskor mondandó fohász 100 Az ellenséggel és a nagyhatalmúakkal való találkozás fohásza 102 Fohász annak, aki fél a nagyhatalmúak igazságtalanságától 103 Fohász az ellenség ellen 105 Mit kell mondania annak, aki fél egy néptől 105 Fohász annak, akit kétség gyötör a hitét illetően 106 A kölcsön visszaadásáért mondott fohász 107 Fohász annak, akit rossz sugallat ér imádkozás vagy Korán recitálás közben 108 Annak a fohásza, aki nehéz dologgal szembesül 109 Mit tegyen az, aki bűnt követett el 109 Fohász, ami eltávolítja a sátánt és sugalmazását 110 Fohász, amit akkor mondunk, ha rossz dolog ér minket, vagy tehetetlenné válunk 111
Gratuláció gyermek születése alkalmából és az arra való válasz 112 A gyermekek Allah védelme alá helyezése 113 Beteglátogatáskor 113 A beteg látogatásának kiválósága 114 A beteg fohásza, aki elvesztette reményét a halálos betegségből való kigyógyulásban 114 Mit kell ismételtetni azzal, aki halálán van 116 Annak a fohásza, akit valamilyen csapás ért 116 Fohász, amelyet akkor mondunk, amikor a halott szemét lecsukjuk 117 Fohász a halottért a halotti imádkozáskor 118 A halott gyermekért mondandó fohász 121 A részvétnyilvánítás szövege 123 A halott sírba helyezésekor mondandó fohász 124 A halott temetése után mondandó fohász 124 A sírok látogatásának fohásza 125 Szélfúváskor mondandó fohász 125 Mennydörgéskor mondandó fohász 126 Az esőkérés fohászai 127 Az esőzés kezdetén mondandó fohász 128 Az esőzés után mondandó fohász 128 Az ég kitisztulásáért mondandó fohász 129 Az újhold megpillantásakor mondandó fohász 129 A böjtölő fohásza a böjt megtörésekor 130 Az evés előtti fohász 131 Az étel elfogyasztása utáni fohász 132 A vendég fohásza azért, aki étellel kínálta őt (a házigazdáért) 133
A fohász, amit annak mondunk, aki inni adott nekünk (illetve megkínált) 134 Annak a háznak a népéért mondandó fohász, amelyben a böjtöt megtörik 134 A böjtölő fohásza, hogy ha ennivalóval kínálják, és nem akarja megszakítani a böjtöt 135 Amit a böjtölő mond, ha valaki durván szól hozzá 135 Fohász, amit a termés megpillantásakor kell mondani 136 A tüsszentés fohásza 136 Mit mondjunk a nem muszlimnak, ha tüsszent 137 A házasulandóknak mondandó fohász 138 A házasulandó fohásza saját magáért 138 A házasélet előtti fohász 139 A haragos ember fohásza 139 A fohász, amit magunkban mondunk, ha próbára tett embert vagy szenvedőt látunk 140 Az üléseken (a muszlimok összejövetelein) mondandó fohász 140 Az üléseket lezáró fohász 141 A megbocsátás fohászának viszonzása 142 Fohász azért, aki valami jót tett veled 142 Védelem a Daddzsáltól (a hamis messiástól) 143 Fohász azért, aki kinyilvánítja szeretetét irántad 143 Fohász azért, aki vagyonát ajánlja fel neked 144 Fohász, amit a kölcsönt adónak mondunk 144 a kölcsön visszafizetésekor 144 A társítástól való félelem fohásza 145 Annak a fohásza, akinek azt mondják: Allah áldjon meg téged! (Bárakal-lahu fík!) 145
Fohász az ellen, hogy valamiben rossz előjelet lássunk 146 Közlekedési eszközön való utazáskor mondandó fohász 147 Az utazáskor mondandó fohászok 148 A városba vagy a faluba történő belépéskor mondandó fohász 149 A piacra való belépés fohásza 150 Mit kell mondani, ha megbotlik a hátasállat, vagy ha elromlik a közlekedési eszköz, amin utazunk 151 Az utazó fohásza az otthon maradókért 151 Az otthon maradó fohásza az utazóért 152 Istenemlegetés az emelkedőknél és a lejtőknél 153 Az utazó fohásza virradatkor 153 Az utazó fohásza, ha valahol megszáll 154 Az utazásból történő visszatérés fohásza 154 Mit mondjon az, akit olyan dolog ér, ami örömmel tölti el, vagy olyan, amit nem szeret 156 A Próféta számára kegyelem kérése (asz-szalát ala-nnabijj) 156 A köszönés terjesztése 158 A köszönés viszonzása egy nem muszlimnak 159 A kakas kukorékolása és a szamár ordítása hallatán mondandó fohász 159 Éjszakai kutyaugatás hallatán mondandó fohász 160 Fohász azért, akit szidalmaztál 160 Mit mond a muszlim, ha másik muszlimot kíván dicsérni 161 Mit mond a muszlim, ha mások dicsérik őt 161 A telbija szövege 162 A Fekete kőnél mondandó fohász 163
A Jemeni Sarok és a Fekete Sarok között mondandó fohász 163 Fohász a Szafa és a Marwa hegyeknél 164 Arafáton való álláskor mondandó fohász 166 Istenemlegetés al-masar al-harám-nál (a Szent Helynél) 167 Az oszlopok megdobálása a Dzsamrátnál 167 Mit mondunk, ha valamin csodálkozunk vagy valami örömteli dolgot látunk 168 Mit csináljon az, aki jó híreket hall 169 Mit csináljon az, aki (testi) fájdalmat érez 169 Mit tegyen az, aki attól fél, hogy valakinek árt a szemével 170 Félelem vagy ijedtség esetén mondandó 171 Az áldozat bemutatásakor mondandó fohász 171 Menekvés Allahhoz a sátán cselszövésének elhárítására 172 A bocsánatkérés és a bűnbánat előnye 173 Allah dicsőítésének kiválósága 174 Hogyan végezte a Próféta a magasztalást 181 (teszbíh)? 181 Néhány illemszabály 181 Melléklet 183 A Fohász kíválósága 185 Válogatott fohászok a Koránból 191 Válogatott fohászok a Szunnából 199 Tárgymutató 225
Előszó Hála legyen Allahnak, Neki adunk hálát, Hozzá fordulunk segítségért, és Tőle kérjük a bűnbocsánatot. Hozzá menekülünk a magunk rossza és a tetteink rossza elől. Akit Allah az igaz útra vezet, azt nem térítheti le onnan senki. Akit viszont tévútra visz, az nem talál vezetőre. Tanúsítom, hogy nincs más isten, csak az Egyetlen Igaz Isten, Allah. Ő az egyedüli imádatra méltó, s nincs Neki társa. Tanúsítom, hogy Mohamed Próféta az Ő szolgája és küldötte; Allah áldja meg Őt, háza népét, társait, s azokat, akik jóravaló módon követik, a Feltámadás Napjáig. Egyedül Allahot imádni, az első joga Allahnak a szolgáival szemben, és a legfontosabb eszköz Allah szeretetének elnyeréséhez Mohamed Próféta követése. Az istenemlegetés pedig olyan nagy kegy és hatalmas ajándék, amivel kiérdemelhetők a kegyek és kivédhetők a csapások. Az istenemlegetés a szív tápláléka és gyógyszere, boldogsága és nyugalma, valamint a szemek fénye, az élet lelke és a lélek lélegzete. A muszlim elméjét Istenre való emlékezésnek kell betöltenie, és nyelvének a dicséret és a dicsőítés szavaival kell elfoglaltnak lennie. Ha minden tettünkben megemlékezünk Allahról, és Neki szenteljük gondolatainkat, akkor egyre jobban eltávolodunk a bűntől és a rossztól, mert így szem előtt tarthatjuk Allah parancsait, és egyre jobban mentesítjük magunkat az öncélú cselekvéstől. A napi öt ima a legjobb alkalom az Allahról való megemlékezésre, de ezen kívül vannak olyan esetek, amikor a muszlim 9
ember bizonyos mondatokat mond eltérő módon az imádkozás formájától azért, hogy hálát adjon és köszönetet mondjon Istennek, kifejezze reménykedését és bizalmát Isten segítségében és megemlékezzen Istenről és könyörületességéről. Ez a könyv lehetőséget nyújt arra, hogy megismerjük azt, hogy az egyes élethelyzetekben a Korán és a Szunna szerint milyen istenemlegetések ajánlatosak. Mohamed Próféta azt mondta: Yahya [János ] elrendelte Izrael fiainak: És [Allah] azt parancsolta nektek, hogy emlegessétek Uratokat, mert ennek olyan a példázata, mint egy ember, aki után az ellenség sietve eredt, amíg meg nem érkezett egy erős várhoz (erődítményhez), és így védte megát tőlük. Így van a szolga is: nem védi magát a sátántól, csak Allah emlegetésével. (Szahíh al-dzsámi 1724) A szándékunk e könyv elkészítésével Allah tetszésének és elégedettségének elnyerése volt, és Tőle kérünk bocsánatot a tévedéseinkért. Dr. Shubail Mohamed Eisa 10
A zikr 1 kiválósága: A Magasságos Allah így szólt: ف اذ ك ر ون ي أ ذ ك ر ك م و اش ك ر وا ل ي و ال ت ك ف ر ون Emlékezzetek hát meg Rólam, és Én is megemlékezek rólatok! És legyetek köszönetet nyilvánítók Felém, és ne tagadjátok meg (a köszönetet)! (Korán 2:152) ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا اذ ك ر وا اهلل ذ ك ر ا ك ث ري ا Ó ti, akik hisztek! Emlékezzetek meg Allahról, gyakori megemlékezéssel! (Korán 33:31) و الذ اك ر ين ااهلل ك ث ري ا و الذ اك ر ات أ ع د ااهلل ل م م غ ف ر ة و أ ج ر ا ع ظ يم ا Az Allahról gyakran megemlékező férfiaknak és nőknek, Allah megbocsátást készített elő és hatalmas jutalmat. (Korán 33:35) و اذ ك ر ر ب ك ف ن ف س ك ت ض ر عا و خ يف ة و د ون ال ه ر م ن ال ق و ل ب ال غ د و و اآلص ال و ال ت ك ن م ن ال غ اف ل ني 1. Zikr: istenemlegetés, Allahról való megemlékezés. 11
Emlékezz meg az Uradról magadban, alázatosan szólítva és félve, anélkül, hogy felemelnéd a hangod, reggel és este. Ne tartozz hát a figyelmetlenek közé! (Korán 7:205) Mohamed Próféta azt mondta: Annak példázata, aki megemlékezik az ő Uráról és azé, aki nem teszi azt, olyan, mint az élő és a halott példázata. (al-bukhári, Muszlim) Mohamed Próféta azt mondta: Elmondjam-e, mi lehet a ti legjobb cselekedetetek, és a legtisztább a ti Uratoknál, és mi az, ami a legmagasabb fokozatokat biztosítja a számotokra, s ami jobb, mintha aranyat adakoznátok, s ami annál is jobb, mintha az ellenségetekkel találkoznátok és harcolnátok velük? Azt mondták (a társai): Igen! Ő pedig így szólt: A megemlékezés Allahról. (at-tirmidi) Mohamed Próféta azt mondta: A Magasztos Allah így szólt: Én a szolgám gondolatában vagyok, és vele vagyok ha megemlékezik Rólam. S ha megemlékezik Rólam magában, Én is megemlékezem róla Magamban, s ha nyilvánosan emlékezik meg Rólam, akkor Én még jobb nyilvánosság előtt emlékezem meg róla, s ha közeledik Hozzám egy arasznyit, akkor Én egy ölnyit közeledem hozzá, s ha egy ölnyit közeledik Hozzám, akkor Én egy rőfnyit közeledem hozzá, s ha lépésben jön Felém, Én sietve megyek elé. (al-bukhári) Egy férfi azt mondta Mohamed Prófétának : Ó Allah Küldötte! Bizony az iszlám rítusainak száma már igen nagy (s nehezen igazodom ki). Tudass hát velem egy olyat, amihez 12
ragaszkodhatom! Ő pedig így felelt: Nyelved ne szűnjön meg Allahról megemlékezni! (at-tirmidi) Mohamed Próféta azt mondta: Aki egy betűt is olvas Allah Könyvéből, annak azért jutalom jár! S a jutalom annak tízszerese (is lehet). Nem mondom, hogy alif lám mím egy betű, hanem alif egy betű, lám egy betű és mím egy betű. (at-tirmidi) Uqba ibn Ámer-ra való hivatkozással jegyezték fel, hogy azt mondta: Kijött Allah Küldötte [a házából], amikor a Szuffánál voltunk, és azt kérdezte: Ki az közületek, aki szeretne mindennap Buthán vagy al-aqíq 2 felé menni, és két nagypúpú tevével visszajönni, anélkül hogy vétkezne, vagy rokoni kapcsolatait szakítaná meg? Azt feleltük: Ó Allah Küldötte, mindannyiunk szeretné azt. Azt mondta: Nem mennétek-e hát a mecsetbe, hogy tanuljatok, vagy olvassatok két áját a Legyőzhetetlen és Fenséges Allah Könyvéből? Jobb az nektek, mint két teve. És három [ája] jobb nektek, mint három [teve], négy [ája] jobb nektek, mint négy [teve], és [minden további számú ája] jobb, mint ugyannyi a tevékből. (Muszlim) Mohamed Próféta azt mondta: Aki leül egy helyen, s ott nem emlékezik meg Allahról, annak Allahtól a hamisság adatott (Allah haragját magára vonja), s aki lefekszik egy 2. Buthán és al-aqíq: két völgy Medinában. 13
ágyba, s ott nem emlékezik meg Allahról, azon Allahtól a hamisság van. (Abu Dáúd) Mohamed Próféta azt mondta: Az olyan emberek, akik egy ülésen összegyűlnek, s ott nem emlékeznek meg Allahról, s nem kérnek áldást a Prófétájukra, a hamisságon vannak, s ha [Allah] akarja, megbünteti őket, ám megbocsát nekik, ha akar. (at-tirmidi) Mohamed Próféta azt mondta: Azok az emberek, akik egy ülésről úgy állnak fel, hogy nem emlékeznek meg Allahról, bizony olyanok, mintha egy elhullott szamár tetemét hagynák ott, és szomorúságban lesz majd részük! (Abu Dáúd)
Felébredési fohász (1) احل م د هلل ال ذي أ ح يانا ب ع د ما أ مات نا و إليه الن شور. El-hámdu lil-láhil-ledí ahjáná baáda má emátená wa ilejhinnusúr. Dicséret és hála Allahnak, aki életre keltett minket, miután a halálba küldött, és Hozzá lesz a feltámadás. (al-bukhári, Muszlim) (2) Mohamed Próféta azt mondta: Aki éjjel, nyugtalan álomból felkel, és [felébredéskor] azt mondja: ال إل ه إال اهلل وح د ه ال ش ر يك ل ه ل ه امل ل ك ول ه احل م د وه و على كل شيء ق دير احل م د هلل وس ب حان اهلل وال إله إال اهلل واهلل أكرب وال ح ول وال ق وة إال باهلل Le iláhe ill Allahu wahdahu le seríke leh, lehul-mulku wa lehul-hamd, wa huwa alá kulli sej-in qadír, szubhán Allah, wal-hamdu lil-lah, wa le iláhe ill Allah wallahu akbar, wa le hawle wa le quwwate illá billáh. 15
Nincs más isten, csak Allah, Ő az Egyetlen, nincs Neki társa, Övé a királyság és Őt illeti a dicséret és a hála, s Ő mindenre képes. Magasztaltassék Allah! Dicséret és hála Allahnak! Nincs más isten, csak Allah! Allah a legnagyobb! Nincs hatalom, se erő, csak a Magasságos és Hatalmas Allahtól származó. Aki azután azt mondja: الل ه م اغ ف ر لي Allahomma ighfir lí Ó Allah, bocsáss meg nekem!, vagy bármiért fohászkodik, Allah teljesíti neki azt. Ha pedig [fölkel és] mosakszik és imádkozik, akkor az imája el lesz fogadva. (al-bukhári, Ibn Mádzsa) (3) احل م د هلل الذ ي ع اف ان ي ف ج س د ي ور د ع ل ي ر وح ي وأ ذ ن لي ب ذ ك ره. El-hamdu lil-láhil-ledí áfání fí dzseszedí waradde alejja rúhí wa edine lí bidikrih. Dicséret és hála Allahnak, aki épségben tartott engem a testemben, visszadta a lelkem, s engedélyt adott nekem, hogy megemlékezzek Róla. (at-tirmidi) (4) 16
إ ن ف خ ل ق الس م او ات و األ ر ض و اخ ت ال ف الل ي ل و الن ه ار آلي ات أل و ل ي األل ب اب )سورة آل عمران 200-190(. Recitálni a Korán 3. szúrájából a 190. ájától a 200. ájáig Inne fí khalqisz-szemewáti wal-ardi wa ikhtiláf illejli wannahári le-ájátin li-ulil-elbáb Bizony, az egek és a föld megteremtésében, s az éjszaka és a nappal váltakozásában jelek vannak az ésszel bíróknak. Akik megemlítik Allahot állva, ülve és az oldalukon (fekve), s elgondolkodnak az egek és a Föld teremtésén, (és azt mondják:) Urunk! Te nem teremtetted mindezt hiába! Magasztaltassál (mentes vagy minden hiánytól), óvj hát meg minket a Tűz kínzásától! Urunk! Akit Te a Tűzbe juttatsz be, azt bizony megszégyeníted, és az igazságtalanoknak nem lesznek segítőik! Urunk! Mi hallottunk egy szólítót, aki a hitre szólított: Higygyetek az Uratokban! S mi hittünk! Urunk! Bocsásd meg nekünk bűneinket, s töröld el a rossz tetteinket! S a jámborokkal együtt szólíts Magadhoz minket! Urunk! Add meg nekünk azt, amit a küldötteid által ígértél nekünk, és ne szégyeníts meg minket a Feltámadás Napján! Bizony, Te nem szeged meg az ígéretet! Az Uruk meghallgatta őket: Én nem engedem kárba menni egyetlen cselekvő cselekedetét sem közületek, legyen akár férfi, akár nő, hiszen egyikőtök a másiktól (van). S azok, akik elvégezték a kivándorlást (hidzsra), kiűzettek a lakhelyeikről, és bántalmazást szenvedtek az Én utamon, harcoltak és megölettek, azoknak eltörlöm a rossz tetteiket és a kertekbe [a 17
Paradicsomban] bocsátom be őket, amelyek alatt folyók folynak. Jutalomként (kapják) Allahtól. Allahnál van a szép jutalom. Ne vezessen téged félre az, hogy azok, akik tagadják a hitet, járnak-kelnek az országban! Csekély élvezet az! Majd a menedékhelyük a Gyehenna lesz! Milyen szörnyű fekhely az! Ám azoknak, akik félik Urukat, kertek lesznek, amelyek alatt folyók folynak, örökké azokban fognak maradni. Szálláshelyként (kapják) Allahtól. Ami Allahnál van, jobb a jámborok számára. Az Írás birtokosai közül vannak olyanok, akik hisznek Allahban, s abban, ami lebocsáttatott nektek, s abban is, ami nekik bocsáttatott le, ők alázatosak Allah iránt, s nem kótyavetyélik el Allah ájáit (szavait) potom áron. Az ő jutalmuk az Uruknál lesz. Allah bizony gyors a számonkérésben. Ó ti hívők! Legyetek türelmesek (Allah szolgálatában), és tartsatok ki (ellenségetek ellen), maradjatok őrhelyeteken és féljétek Allahot azért, hogy boldogulhassatok! (al-bukhári, Muszlim) (5) Felöltözési fohász احلمد هلل ال ذي ك ساني هذا )الث وب( و ر ز ق نيه م ن غ ي ر ح ول م ن و ال قو ة. El-hamdu lil-láhil-ledí keszání hádá wa razaqaníhi min ghajri hawlin minní wa le quwwah. 18
Dicséret és hála Allahnak, aki ezzel (a ruhával) öltöztetett fel engem, és ellátott anélkül, hogy hatalmam vagy erőm lett volna rá. (Abu Dáúd) (6) Új ruha felvételekor mondandó fohász الل ه م ل ك احل م د أن ت ك س و ت نيه أ س أ ل ك م ن خ ري ه و خ ري م ا ص ن ع ل ه و أ عوذ ب ك م ن ش ر ه و ش ر ما ص ن ع ل ه. Allahumma lekel-hamdu ente keszewtaníh, esz-eluke min khajrihi wa khajri má szunia leh, wa aúdu bike min serrihí wa serri má szunia leh. Ó Allah, Téged illet a dicséret és a hála! Te öltöztettél fel engem ezzel (a ruhával). Tőled kérem a belőle származó jót, s azt a jót, amire készült. Nálad keresek menedéket a belőle származó rossz elől, s azon rossz elől, amire készült. (Abu Dáúd, at-tirmidi) 19
Mit mondjunk annak, aki új ruhát vesz fel (7) ت ب لي و ي خ ل ف اهلل ت ع اىل. Tublí wa jukhliful-lahu taálá. Használod és a Magasztos Allah ad helyette (másikat). (Abu Dáúd) (8) ا لب س ج ديدا و ع ش ح يدا و م ت شهيدا. Ilbesz dzsedíden wa-is hamídan wamut sehíden. Vegyél fel új ruhát, élj áldott módon, és halj meg mártírként. (Ibn Mádzsa) Mit kell mondani, ha levesszük a ruhát (9) س ت ما ب ني أع ني ال ن و ع و ر ات ب ن آد م إذا و ض ع أحد ه م ث و ب ه أن يقول:»ب سم اهلل«. 20
Biszmilláh. Allah nevében. (at-tirmidi) Ez a mondat gát a dzsinnek szemei és az ember szemérme között. (10) A WC-be bal lábával lépjen be és mondja )ب س م اهلل( الل ه م إ ن ي أ عوذ ب ك م ن ال ب ث و ال بائ ث. Biszmilláh, Allahumma inní aúdu bike minel-khubszi walkhabá-isz. Allah nevében. Ó Allah, menedéket keresek Nálad a sátánoktól és a sátánnőktől. (al-bukhári, Muszlim) WC-ből jobb lábbal lépjen ki és mondja (11) غ ف ران ك. Ghofránek. [Istenem] bocsáss meg nekem! (at-tirmidi) 21
A mosakodás előtti zikr (12) ب س م اهلل. Biszmilláh Allah nevében. (Abu Dáúd, Ibn Mádzsa) (13) A mosakodás végén mondandó zikr أ ش ه د أ ن ال إ ل ه إ ال اهلل و ح د ه ال ش ريك ل ه و أ ش ه د أ ن م م دا ع ب د ه و ر سول ه. Eshedu an le iláhe ill Allahu wahdehu le seríke leh, wa eshedu enne Mohammeden abduhu wa raszúluh. Tanúsítom, hogy nincs más isten, csak Allah, Ő az Egyetlen, nincs Neki társa, és tanúsítom, hogy Mohamed az Ő szolgája és küldötte. (Muszlim) 22
(14) الل ه م اج ع لني م ن الت و ابني و اج ع ل ن م ن املت ط ه رين. Allahumma-dzsalní minat-tawwábíne wa-dzsalní minelmutatahhirín. Ó Allah tegyél engem azok közé, akik készek a megbánásra, és azok közé, akik megtisztulnak! (at-tirmidi) (15) س ب حان ك الل ه م و ب مد ك أ ش ه د أ ن ال إ له إ ال أ ن ت أ س ت غ ف ر ك و أ توب إ ل ي ك. Szubhának Allahumma wa bihamdike eshedu an le iláhe illá ente asztaghfiruka wa etúbu ilejk. Magasztaltassál, ó Allah, és az Irántad való dicséret és hála által [légy magasztalt]! Tanúságot teszek arról, hogy nincs más isten Rajtad kívül. Bocsánattal és megbánással fordulok Hozzád. (an-naszái) 23
A házból való távozás fohásza (16) ب س م اهلل ت و ك ل ت ع لى اهلل و ال ح و ل و ال ق و ة إ ال ب اهلل. Biszmilláh tawakkaltu al-allahi wa le hawlá wa le quwwata illá bil-láh. Allah nevében. Allahra hagyatkozom. Nincs hatalom, se erő, csak az Allahtól származó. (Abu Dáúd, at-tirmidi) (17) الل ه م إ ن ي أ عوذ ب ك أ ن أ ض ل أ و أ ض ل أ و أ ز ل أ و أ ز ل أ و أ ظ ل م أ و أ ظ ل م أ و أ ج ه ل أ و ي ج ه ل ع ل ي. Allahumma inní aúdu bike en adille aw udall, aw azille aw uzall, aw azlima aw uzlam, aw adzshele aw judzshele alejj. Ó Allah, menedéket keresek Nálad attól, hogy tévelygő legyek, vagy tévelygésbe vigyenek engem, s attól, hogy botlást kövessek el, vagy botlásra késztessenek engem, s attól, hogy igazságtalanságot kövessek el, vagy igazságtalanságot szenvedjek, s attól, hogy tudatlan legyek [valakivel szemben], vagy tudatlan legyen valaki velem szemben. (at-tirmidi, Ibn Mádzsa) 24
Házba való belépés fohásza (18) ب س م اهلل و ل نا و ب س م اهلل خ ر ج نا و ع لى اهلل ر ب نا ت و ك ل نا Biszmilláhi waledzsná, wa biszmilláhi kharadzsná, wa alá rabbiná tawakkelná. Allah nevében lépünk be, és Allah nevében léptünk ki, és Urunkra hagyatkozunk. (Abu Dáúd) (19) A mecsetbe menetkor mondandó fohász الل ه م اج ع ل ف ق ل بي نورا و ف ل ساني نورا و اج ع ل ف س عي نورا و اج ع ل ف ب ص ري نورا و اج ع ل م ن خ ل في نورا و م ن أ مامي نورا و اج ع ل م ن ف و قي نورا و م ن ت تي نورا. الل ه م أ ع ط ني نورا. Allahumma idzsal fí qalbí núran, wa fí liszání núran, wa dzsal fí szemií núran, wa dzsal fí baszarí núran, wa dzsal min khalfí núran, wa min emámí núran, wa dzsal min fawqí núran, wa min tahtí núran, Allahumma aátiní núran. 25
Ó Allah! Helyezz a szívembe világosságot, s a nyelvemre világosságot, s helyezz a hallásomba világosságot, s a látásomba világosságot! Helyezz mögém világosságot, s elém világosságot, fölém világosságot, s alám világosságot! Ó Allah! Adj nekem világosságot! (al-bukhári, Muszlim) (20) Mecsetbe való belépéskor mondandó fohász أ عوذ باهلل الع ظيم و ب و ج ه ه الك ر يم و س ل طان ه الق ديم م ن الش ي طان الر جيم ] ب س م اهلل و الص الة [ ]و الس الم ع لى ر سول اهلل[ الل ه م اف ت ح لي أ ب واب ر ح ت ك. Aúdu bil-láhil-azím wa biwadzsihil-kerím wa szultánihil-qadím mines-sejtánir-radzsím, [biszmilláh, wasz-szalátu wasz-szelámu alá raszúlil-lah], Allahumma iftah lí ebwábe rahmetik. Menedéket keresek a Hatalmas Allahnál, a Nemes Arcánál, és az örök hatalmánál, az átkozott sátántól. Allah nevében, kegyelem és köszöntés Allah Küldöttének! Ó Allah, nyisd meg nekem a kegyelmed kapuit! (Abu Dáúd, Muszlim) 26
Mecsetből való távozáskor mondandó fohász (21) ب سم اهلل و الص الة و الس الم ع لى ر سول اهلل الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك م ن ف ض ل ك الل ه م اعص م ني م ن الش ي طان الر جيم. Biszmilláh wasz-szalátu wasz-szelámu alá raszúlil-láh, Allahumma inní esz-eluke min fadlik, Allahumma iszimní mines-sejtánir-radzsím. Allah nevében, kegyelem és köszöntés Allah Küldöttének! Ó Allah, kérek a kegyeidből! Ó Allah, védelmezz engem az átkozott sátántól! (Abu Dáúd, Muszlim, Ibn Mádzsa) Isten emlegetése azán idején (imára híváskor) (22) يقول مثل ما يقول املؤذن إال ف «ح ي ع لى الص الة )أ و( ح ي ع لى ال ف الح«فيقول»ال ح و ل و ال ق و ة إ ال ب اهلل«. 27
Amikor az azánt halljuk, ugyanazt mondjuk, amit a müezzin mond. (al-bukhári, Muszlim) Kivétel: Hejjá alasz- szalah [gyertek az imádkozásra], Hejja alal-falah [gyertek az üdvözülésre]. Ezek helyett azt mondjuk: Le hawle wa le quwwate illá bil-láh [nincs hatalom, se erő, csak az Allahtól származó]. (al-bukhári, Muszlim) (23) Amikor befejezi a müezzin az azánt (Ibn Khuzaimah), azt mondjuk: و أ نا أ ش ه د أ ن ال إ له إ ال اهلل و ح د ه ال ش ريك ل ه و أ ن م م دا ع ب د ه و ر سول ه ر ضيت ب اهلل ر ب ا و ب ح م د ر سوال و ب اإل س الم دين ا. )يقول ذلك عقب تشهد املؤذن( Wa ene eshedu an le iláhe ill Allahu wahdahu le seríke leh, wa enne Mohammeden abduhú wa raszúluh, radítu billáhi rabben wa bi Mohammedin raszúlen wa bil-iszlámi díne. Én is tanúsítom, hogy nincs más isten, csak Allah, Ő az Egyetlen, nincs Neki társa, és Mohamed az Ő szolgája és küldötte. Elfogadom Allahot, mint istent, Mohamedet, mint küldöttet, az iszlámot, mint vallást. (Muszlim) Aki így tesz, annak megbocsáttatnak a bűnei. (Muszlim) 28
(24) A müezzinre adott válasz után: اللهم ص ل و سل م على م م د و على آل م م د. Allahumma szalli wa szellim alá Mohammed wa alá áli Mohammed Ó Allah, küldd kegyelmedet és áldásodat Mohamedre és Mohamed családjára. (Muszlim) (25) الل ه م ر ب ه ذ ه الد ع و ة الت ام ة و الص الة الق ائ م ة آت م م دا الو سيلة و ال ف ضيل ة و اب ع ث ه م قاما م مودا ال ذي و ع د ت ه إ ن ك ال ت خ ل ف امليعاد. Allahumma rabbe hádihid-dawatit-támmah, wasz-szalátilqá-imah áti Mohammadan al-waszílata wal-fadílah, wa baász-hu maqáman mahmúdan alledí waádtah, inneke le tukhliful-míád. Ó Allah! Tiéd ez a teljes hívás és az elvégzendő imádkozás! Add Mohamednek a waszíla-t (egy különleges hely a Paradicsomban), [a teremtmények feletti] érdemet és juttasd el őt a dicséretes rangra (a közbenjárás joga), amit megígértél neki! Bizony Te nem szeged meg az ígéretedet. (al-bukhári, al-bajhaqi) 29
(26)»يدعو لنفسه بني األذان واإلقامة فإن الدعاء حينئذ ال يرد«. Fohászkodjunk magunkért. Mohamed Próféta azt mondta: Nem utasíttatik el a fohász az azán és az ikáma között. (at-tirmidi, Abu Dáúd) (27) A megnyitó fohász elmondása a Fátiha előtt (csak az első rakában) الل ه م باع د ب ين و ب ني خ طاياي ك ما باع د ت ب ني امل ش ر ق و امل غ ر ب الل ه م ن ق ني م ن خ طاياي ك ما ي ن ق ى الث و ب األ ب ي ض م ن الد ن س الل ه م اغ س ل ني م ن خ طاياي ب الث لج و املاء و ال رب د. Allahumma báid bejní wa bejna khatájája kemá báadte bejnel-mesriqi wal-maghrib, Allahumma naqqiní min khatájája kemá junaqqasz-szawbul-ebjadu min ed-denesz, Allahummagh-szilní min khatájája bisz-szeldzsi wa-l-mái wa-l-bered. Ó Allah! Távolítsd el tőlem a bűneimet, ahogyan eltávolítottad a napkeletet a napnyugattól! Ó Allah! Tisztíts meg a 30
bűneimtől, ahogyan a fehér ruha is megtisztul a szennytől! Ó Allah! Mosdass meg engem a bűneimtől hóval, vízzel és jégesővel! (al-bukhári, Muszlim) (28) س ب حان ك الل ه م و ب م د ك و ت بار ك اس ك و ت عاىل ج د ك و ال إ له غ ري ك. Szubhának Allahumma wa bihamdike wa tebárekesz-muke wa teálá dzsedduke wa lá iláhe ghajruk. Magasztaltassál, ó Allah, és az Irántad való dicséret és hála által [légy magasztalt]! Áldott a Te neved, s magasságos a Hatalmad, nincs más isten Rajtad kívül. (at-tirmidi, Ibn Mádzsa) (29) و ج هت و ج ه ي ل ل ذي ف ط ر الس موات و األ ر ض ح نيف ا و ما أ نا م ن املش ر كني إ ن ص التي و ن س كي و م ياي و م اتي هلل ر ب العامل ني ال ش ريك ل ه و ب ذلك أ م ر ت و أ نا م ن املس ل مني. الل ه م أ ن ت امل ل ك ال إ له إ ال أ ن ت أ ن ت ر ب ي و أ نا ع ب د ك ظ ل م ت ن ف سي و اع ت ف ت ب ذ ن بي ف اغ ف ر لي ذ نوبي ج يعا إ ن ه ال ي غ ف ر الذ نوب إال أ ن ت. و اه د ني أل ح س ن األ خ الق ال ي ه دي أل ح س ن ها إ ال أ ن ت و اص ر ف ع ن س ي ئ ها ال ي ص ر ف ع ن 31
س ي ئ ها إ ال أ ن ت ل ب ي ك و س ع د ي ك و ال ري ك ل ه ب ي د ي ك و الش ر ل ي س إ ل ي ك أ نا ب ك و إ ل ي ك ت بار ك ت و ت عال يت أ س ت غ ف ر ك و أ توب إ ل يك. Wadzs-dzsehtu wadzshije lilledí fataresz-szemáwáti wal-arda hanífan wa má ene minel-musrikín, inne szalátí wa nuszukí wa mehjája wa memátí lil-láhi rabbil-álemín, lá seríke lahú wabidálike umirtu wa ene minel-muszlimín. Allahumma entelmeliku le iláhe illá ent, ente rabbí wa ene abduk, zalamtu nefszí waátaraftu bidenbí faghfir lí dunúbí dzsmeían innehú le jaghfirud-dunúbe illá ent. Wehdiní li-ahszenil-akhláqi le jehdí li-ahszenihá illá ent, waszrif anní szejji-ehá le jaszrifu anní szejji-ehá illá ent, lebbejke waszadejk, wal-khajru kulluhu bijedejk, was-serru lejsze ilejk, ene bike wa-ilejk, tebárekte wateálejt, esztaghfiruke wa-etúbu ilejk. Igaz útra vezetettként afelé fordítom arcomat, Aki megteremtette az egeket és a földet, s én nem tartozom a társítók közé. Bizony az imám, az áldozataim, az életem és a halálom mindmind Allahé, a teremtmények Uráé, nincs Neki társa, erre kaptam parancsot, és én a muszlimok közé tartozom! Ó Allah, Te vagy a Király, nincs más isten Rajtad kívül. Te vagy az én Uram és én a szolgád vagyok. Igazságtalanságot követtem el magam ellen, s a bűneimet beismerem. Bocsásd meg nekem minden bűnömet, hiszen csak Te vagy képes a bűnök megbocsátására! Vezess engem a legszebb erkölcsök felé, hiszen azok legszebbike felé csak Te vezérelhetsz! S fordítsd el tőlem azok rosszát, hiszen csak Te vagy képes azokat elfordítani! 32
Hívásodra és szolgálatodra jöttem, minden jó a Te kezedben van, és tettedben nincsen rossz. Én általad élek és Hozzád lesz a visszatérésem! Áldott vagy és Magasságos! Tőled kérem bűneim bocsánatát és Neked bánom meg azokat. (Muszlim) (30) الل ه م ر ب ج رب ائيل و ميكائيل و إ س رافيل فاط ر الس موات و األ ر ض عال م الغ ي ب و الش هاد ة أ ن ت ت كم ب ي ن ع باد ك فيما كانوا فيه ي ت ل فون. اهد ني مل ا اخ ت ل ف فيه م ن احل ق ب إ ذ ن ك إ ن ك ت ه دي م ن ت شاء إ ىل ص راط م س ت قيم. Allahumma rabbe Dzsibríl, wa Míkáíl, wa Iszráfíl fátireszszemáwáti wal-ard, álimel-ghajbi wassehádeh, ente tehkumu bejne ibádike fímá kánú fíhi jakhtelifún. Ihdiní limakh-tulife fíhi minel-haqqi bi-idnik, inneke tehdí men tesá-u ilá szirátin musztaqím. Ó Allah! Gábriel, Mikáil és Iszráfil Ura, az egek és a föld Teremtője, a látható és a láthatatlan világ Ismerője! Te ítélkezel a szolgáid között abban, amiben összekülönböztek. Vezérelj engem (az Igazságra) abban, amiben összekülönböztek az Igazságról, a Te engedelmeddel, hiszen Te azt vezéreled az egyenes útra, akit akarsz! (Muszlim) 33